後天息元 - 當中有認為尚可從人之胎元、胎息之類，可補命格的不足，而作為論命得失的...皆因胎元、胎息為先天，是人於母體內未出生之時... 【2023】盤點車上必備汽車用品!愛車的你這些東西絕對不能少! ...
火是物質燃燒過程中所進行的強烈氧化反應，而且其能量會以光和熱形式釋放，此外還會產生大量的生成物。緩慢的氧化反應，例如生鏽或消化不在上述的定義中。火的可見部分稱作焰，可以隨着粒子的振動而有不同的形狀，在温度足夠高時能以等離子體（第四態，類似氣體）的形式出現。依燃燒的 ...
Posted on August 9, 2023 決定進行家居裝修時，其中一個考量，牆壁油漆顏色! 很多人怕傢俬會油漆顏色搭，索性牆身留白。 但其實油漆顏色配搭，可以令家居氣氛和格調升一個層次；而且油漆顏色於打造獨特室內設計風格，如北歐風、日式無印風，是設計元素! 想知道關於油漆顏色搭配技巧？ 客廳、房間、兒童房牆身油漆顏色應該如何配搭？ 現時門油漆顏色是什麼？ 有什麼油漆顏色風水禁忌？ 馬上閲讀下去! 香港人相信風水，裝修前會請來風水師，為家居牆身色調和風水擺設提供建議。 自身八字會有顏色需要注意，顏色學上有一些建議使用油漆顏色，風水禁忌不謀而合，例如： 文昌星五行屬木，小朋友睡房和書房可以選用「綠色」作為牆壁顏色，增文昌運! 不過注意「綠色」明度和鮮明度，可使用帶點灰調、較綠色。
Letizia McCall // Getty Images 你確定知道自己是哪一天出生的嗎？ 不，也許你不確定! 太陽日、太陰日、天父日、天母日、天帝日、天皇日……你農曆出生的日期屬於這六類中的哪一類呢？ 它又代表著怎樣的人生命運？ 科技紫微網現在就為你解說一番! 【出生吉日對應】 pixdeluxe // Getty Images...
貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位 古代五大瑞獸之一 目錄
許多辦公大樓外牆採用玻璃帷幕牆，這會形成反光，刺目的光線反射到附近住宅中，形成光污染，破壞住宅內部光線環境，使人心神不寧，精神恍惚，會人視力產生影響。 7.住宅忌"勢氣"下瀉 風水學主要是研究屋宅氣場，包括空氣以及形勢"勢氣"。 從住宅形勢，地下停車場是"勢氣"下瀉處，低層住家或商店大門靠近地下停車場入口，氣會車場入口流，象徵運流失，令層居住者和商店獲得發展。 36.住宅附近宜有商場 住宅附近有購物廣場或商業中心會家庭帶來運氣，同時，商業中心商業氣氛，財氣，能令家庭財運。 其實，從日常生活角度來分析，住宅附近有商業中心，購物，人氣。 37.住宅周圍宜有槐樹、榆樹 風水於綠化理論是：村鄉有樹木，猶人有衣服，，過，此中道理，陰陽要中和。 住宅、庭院四周宜種些什麼樹？
0 喝再多水還是覺得渴？ 中醫指「4大缺水體質」易口乾舌燥，應避免身體缺水 喝了水還是覺得很渴？ 中醫師分享有些人不管喝了多少水還是感到口渴，身體呈現「缺水」狀態，很可能是身體出了問題。 特別是4種體質肺燥、腸燥、胃熱及腎陰不足，如有相關缺水體質的人可以諮詢中醫師，依據個人體質做調理，才能避免身體缺水。 文／ 王韻雅 由 優活健康網 授權轉載 本文導覽 身體缺水4大體質 缺水體質需諮詢調理 根據研究發現，人在乾渴的情況下，不單是短期記憶力降低，還有辨別力、操作能力都會下降，因此補充水分很重要。 但也有人不管喝多少水，還是會感到口渴，身體一直呈現「缺水」的狀態；對此，中醫師表示，身體缺水是「津液虧虛」之症，要先搞清楚身體的缺水狀況，才能依體質調理。
蛇是一類無足的爬蟲類動物，是蛇亞目（學名： Serpentes ）的通稱，屬於爬蟲綱，是蜥蜴的一個演化支，另有其它無足的爬蟲類如蚓蜥、蛇蜥等並不屬於蛇亞目。. 又有虵、虺、螣、蚦、蜧、蜦、長蟲等別稱，根據種類也會有蝮、蚺、蟒、蝰等近義稱呼。 正如所有爬蟲類有鱗目一樣，蛇類全身佈滿 ...
【釋義】 形體寂靜如枯槁的木頭，沒有生氣，精神凝聚猶如冷卻的灰燼，不能重新起火。 形容人清虛寂靜，對外物無動於衷。 後用「槁木死灰」形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。 【典故說明】 槁木，乾枯的木頭。 死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。 「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。 據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？ 南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。
先天胎元後天息元
